Архітектурна спадщина

Чатал-Гьоюк — одне з найстародавніших міст у світі. Архітектурна спадщина Туреччини сягає часів 7400 р. до н. е. у поселенні Чатал-Гьоюк. Це чудове місце вважається одним із найдавніших міських поселень у світі. Міський пейзаж Чатал-Гьоюк прикрашали невеликі будинки прямокутної форми, які будували поруч один біля одного, без вулиць між ними. Як би дивно це не звучало, але до будинків можна було потрапляти через дах, де знаходилася дерев’яна драбина, а також дахи повинні були виконувати функцію вулиць, забезпечуючи людям засоби для пересування в поселенні.

Троя — це місто, відоме завдяки інноваційному дизайну, а також найбільш пам'ятній битві часів Античності. У Трої є можливість побачити нововведення в архітектурі на прикладі одних із перших будівель типу мегарон, що датуються III тисячоліттям до н. е. Мегароном, як правило, називали будівлю прямокутної форми зі входом і ґанком на лицевій стороні будівлі. Це один з найпоширеніших типів архітектури в стародавньому світі, який згодом часто застосовували в грецьких храмах.

Прієна — найкраще збережене типове місто часів Античності. Прієна дає можливість уявити ландшафт стародавнього міста у IV столітті до н. е., у часи його розквіту та в один із найцікавіших періодів стародавнього світу. Архаїчне поселення Прієна було перенесено у 350 році до н. е., можливо, через замулення стародавньої річки Меандр. Нагальна потреба у відбудові міста дає планувальникам можливість розвивати місто за гіпподамовою системою (сітковим планом). Сьогодні таке планування міста розглядається як система майбутнього.

Римська епоха в архітектурі. Більшість старовинних архітектурних зразків Туреччини, що збереглися до наших часів, відносять до славного часу під назвою «Пакс Романа» («Римський мир»), що датується I і II століттями н. е., коли в регіоні тривав відносно тривалий мирний період, завдяки якому почалася епоха процвітання міст та розвитку величі міської архітектури, включаючи історично цінні будівлі, такі як лазні, гімназії, фонтани та храми, що відображають розкіш та процвітання того часу. Насправді такі будівлі часто дарували містам багаті аристократи-благодійники.

Сельджуцька архітектура

Сельджуки прийшли в Анатолію на початку XI століття н. е., і коли вони встановили політичну стабільність у кінці XII століття, за правління Килича Арслана II, у Сельджуцькій імперії почався масштабний проєкт з поліпшення інфраструктури та зв’язку в межах держави, зокрема було побудовано серію караван-сараїв, щоб створити безпечний торговий шлях, який би з’єднував міста. Караван-сараї функціонували як середньовічні готелі-фортеці для купців та мандрівників і будувалися на відстані з урахуванням часу на одноденні подорожі з перервами за найважливішими торговими маршрутами. Вони не лише пропонували відпочинок з харчуванням і проживанням торговцям, а й притулок їхнім стадним тваринам та зберігання провіанту. Караван-сараї охороняла армія уряду. Вони надавали безпечний притулок, а торгівля впродовж XIII століття процвітала. Таким чином, караван-сараї вважаються найпотужнішим політичним та економічним архітектурним символом сельджуцького періоду.

Караван-сараї, однак, були не єдиними архітектурними проєктами, що започатковувались сельджуками. Вони також споруджували громадські будівлі, такі як мечеті, медресе (освітні та благодійні комплекси), мавзолеї, мости та будиночки для дервішів. Ці будівлі відображали синтез багатьох традицій та культур жителів, що населяли Месопотамію та Анатолію, і результатом цього синтезу був автентичний та оригінальний сельджуцький стиль.

Під глибоким впливом ісламського суфізму, містики та шаманізму ці будівлі були прикрашені мотивами, натхненними концепцією універсального порядку. Геометричні візерунки, що представляють космічну упорядкованість, вирізані на камені, як правило, навколо дверей будівель, підкреслюють, що перехід ззовні всередину приміщення є метафоричним відображенням подорожі від макро- до мікрокосмосу. «Зоряна система» або «рослинні прикраси» — найвідоміші візерунки з такими деталями, які іноді описують як буяння квітів.

Найкращі міські зразки архітектури сельджуків можна знайти в Центральній та Східній Анатолії, але особливо в столиці сельджуків — у Коньї. У цьому відомому місті найкращими зразками вважаються медресе Каратай, медресе Тонкого мінарету та мечеть Алааддіна.

Османська архітектура

Після правління сельджуків у XIII столітті в Анатолії почали з'являтися десятки династій (бейликів) туркменів. Одна із цих династій, відома як сини Османа, згодом започаткувала Османську імперію, одну з наймогутніших і найдовговічніших імперій не лише в Анатолії, а й у всьому світі.

Османський архітектурний стиль знаходився під глибоким впливом як візантійської, так і сельджуцької архітектури. Особливо розповсюдженим було прикрашання будівель за допомогою куполів, які визначають простори внизу, що вважається переосмисленням візантійських та сельджуцьких традицій і створення більш автентичного ісламського стилю. Хоча найдавніші мечеті були переважно кубічними будівлями, увінчаними єдиним куполом, пізніше архітектори, здавалося, шукали шляхи для розширення простору. Улукамі в Бурсі слугує типовим зразком багатокупольного підходу.

Османська архітектура досягла свого піку в XVI столітті в основному завдяки архітектору Сінану, який зумів поєднати зовнішню велич своїх конструкцій зі збагаченими внутрішніми прикрасами. Поєднання світла і тіні, достатній простір та пишно прикрашені декорації, а також баланс між прямими та вигнутими архітектурними лініями — завдяки цьому традицію класичних османських мечетей підняли до вершини архітектурного розвитку. Хоча мечеть Селіміє в Едірне є його шедевром, він має безліч чудових витворів архітектурного мистецтва у Стамбулі, таких як мечеті Сулейманіє та Міхрімах Султан або комплекс Килич Алі-паша.