التراث المعماري

جاتال هويوك – واحدة من أقدم المدن في العالم حيث يمتد التراث المعماري لتركيا إلى 7400 قبل الميلاد في جاتال هويوك. يعتبر هذا الموقع الرائع أحد أقدم المستوطنات الحضرية في العالم. تميز منظر مدينة جاتال هويوك بمنازل صغيرة مستطيلة الشكل، تم بناؤها جنبًا إلى جنب دون أي شوارع بينهما. وهذا يعني، بشكل غريب إلى حد ما، أنه تم الوصول إلى المنازل عن طريق السطح حيث يوجد سلم خشبي وأن أسطح المنازل يجب أن تعمل كشوارع، مما يوفر للناس وسائل التنقل داخل المستوطنة.

ترويا - تصميم مبتكر جنبًا إلى جنب مع أشهر معركة في التاريخ القديم وبالمثل، في ترويا يمكننا تمييز الابتكارات في الهندسة المعمارية بأحد الأمثلة المبكرة للمباني من نوع الميجارون (جمع الميجارا) التي يعود تاريخها إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد. عادة ما تكون الميجارا عبارة عن مساحات مستطيلة الشكل مع مدخل على الجانب الأمامي من المبنى يفتح على الشرفة. إنه أحد أكثر الأنواع المعمارية شيوعًا في العالم القديم والذي تم استخدامه لاحقًا في المعابد اليونانية.

براين - أفضل مدينة كلاسيكية محفوظة في العصور القديمة. تتيح براين الفرصة لتخيل مشهد المدينة القديمة بشكل كامل من القرن الرابع قبل الميلاد، في أوجها في واحدة من أكثر الفترات إثارة في العالم القديم. تم نقل مستوطنة براين القديمة في 350 قبل الميلاد على الأرجح بسبب تراكم الطمي في النهر المتعرج القديم. تعطي الحاجة الملحة لإعادة بناء المدينة للمخططين فرصة لتطوير المدينة في خطة التخطيط المصبع (الشبكة) اليوم، يُنظر إلى مخطط الشبكة للمدينة على نطاق واسع على أنه سابق لعصره بكثير.

العصر الروماني في العمارة. تعود غالبية البقايا المعمارية القديمة لتركيا إلى فترة باكس رومانا المجيدة، في القرنين الأول والثاني بعد الميلاد، عندما كانت هناك فترة طويلة نسبيًا من السلام في المنطقة والتي سمحت للمدن بالازدهار والشروع في الزخارف الرئيسية لعظمة عظمة الهندسة المعمارية الحضرية من خلال إضافة المباني الضخمة مثل الحمامات، وصالة الألعاب الرياضية، والنوافير، والمعابد كنتيجة للرفاهية والازدهار. في الواقع، غالبًا ما تم التبرع بهذه المباني للمدن من قبل المحسنين الأرستقراطيين الأغنياء.

العمارة السلجوقية

جاء السلاجقة إلى الأناضول في بداية القرن الحادي عشر الميلادي، وعندما أسسوا الاستقرار السياسي في نهاية القرن الثاني عشر، في عهد قلج أرسلان الثاني، شرعت الدولة السلجوقية في مشروع كبير لتحسين البنية التحتية والاتصالات داخل حدودهم من خلال بناء سلسلة من الكرفانات من أجل إنشاء طريق تجاري آمن يربط بين المدن. كان كرافان سراى بمثابة فندق حصن من العصور الوسطى للتجار والمسافرين وتم بناؤه على فترات من السفر ليوم واحد على طول الطرق التجارية الأكثر أهمية. لم يقدموا فقط المأوى مع الطعام والسكن للتجار ولكن أيضًا للحيوانات والبضائع. كان كرافان سراى تحت حراسة جيش الحكومة. كان الملاذ الآمن الذي قدموه يعني أن التجارة ازدهرت طوال القرن الثالث عشر. وبالتالي، تعتبر الخانات أقوى رمز معماري سياسي واقتصادي في العصر السلجوقي.

لم تكن كرافان سراى هي المشاريع المعمارية الوحيدة التي قام بها السلاجقة. كما شيدوا المباني العامة مثل المساجد، والمدارس (التي كانت مجمعات تعليمية وخيرية) والأضرحة، والجسور، ونزل الدراويش. استلهمت هذه المباني من العديد من تقاليد الثقافات التي سكنت بلاد ما بين النهرين والأناضول ولكن نتيجة هذا التركيب هي شيء أصيل وأصلي، وهو أسلوب سلجوقي بحت.

تأثرت هذه المباني بشدة بالصوفية الإسلامية والتصوف والشامانية، وهي مزينة بزخارف مستوحاة من مفهوم النظام العالمي. يتم نحت الأنماط الهندسية، التي تمثل الترتيب الكوني، في الحجر عادةً حول أبواب المباني من أجل التأكيد على أن المرور من الخارج إلى الداخل هو مرآة مجازية للرحلة من الكون الكلي إلى الكون الصغير. يعد "نظام النجوم" أو "الزخارف النباتية" أشهر أنماط هذا التفصيل ويوصف أحيانًا بأنه تدفق الأزهار.

يمكن العثور على أفضل الأمثلة الحضرية للعمارة السلجوقية في وسط وشرق الأناضول ولكن بشكل خاص في عاصمة السلاجقة، وهي قونية. في هذه المدينة الشهيرة تعتبر مدرسة كاراتاي ومدرسة منارات انسي، ومسجد علاء الدين أفضل الأمثلة.

العمارة العثمانية

بعد عهد السلاجقة، بدأت تظهر عشرات السلالات التركمانية (بك) في الأناضول في القرن الثالث عشر. واحدة من هذه السلالات، المعروفة باسم أبناء عثمان، ستصبح فيما بعد الإمبراطورية العثمانية، واحدة من أقوى الإمبراطوريات وأطول أمدها ليس فقط في الأناضول ولكن أيضًا في العالم بأسره.

يتأثر الطراز المعماري العثماني بعمق بكل من العمارة البيزنطية والسلجوقية. على وجه الخصوص، يعتبر انتشار القباب التي تحدد المساحات الموجودة أسفلها بمثابة إعادة تفسير للتقاليد البيزنطية والسلجوقية إلى أسلوب إسلامي أكثر أصالة. على الرغم من أن المساجد الأولى كانت في الغالب مبانٍ مكعبة تعلوها قبة واحدة، بدا أن المهندسين المعماريين في وقت لاحق يبحثون عن طرق لتوسيع المساحات. يعتبر الجامع الكبير في بورصة بمثابة مثال تمثيلي لنهج القبة المتعددة.

بلغت العمارة العثمانية ذروتها في القرن السادس عشر بفضل المهندس المعماري سنان، الذي تمكن من تحقيق التوازن بين العظمة الخارجية لتصميماته والديكورات الداخلية الغنية. أدى التوازن بين الضوء والظلام، والمساحة الفارغة والزخارف الغنية، فضلاً عن التوازن بين الخطوط المعمارية المستقيمة والمنحنية، إلى رفع تقاليد المساجد العثمانية الكلاسيكية إلى ذروتها المعمارية. على الرغم من أن مسجد السليمية في أدرنة هو تحفة فنية خاصة به، إلا أن لديه العديد من الأعمال الرائعة في إسطنبول مثل مسجد السلطان السليمانية ومهرماه أو مجمع قليج علي باشا.