Architektur-Erbe

Çatalhöyük – Eines der ältesten Städte der Welt; das architektonische Erbe von Türkiye reicht zurück bis 7400 v. Chr. in Çatalhöyük. Dieser bemerkenswerte Ort gilt als eine der frühesten städtischen Siedlungen der Welt. Das Stadtbild von Çatalhöyük war geprägt von kleinen rechteckigen Häusern, die ohne Straßen dazwischen nebeneinander gebaut wurden. Dies bedeutete auf ziemlich seltsame Weise, dass die Häuser über das Dach von einer Holzleiter aus zugänglich waren und dass die Dächer als Straßen fungieren mussten, um den Menschen die Möglichkeit zu geben, sich innerhalb der Siedlung zu bewegen.

Troia - Innovatives Design neben der berühmtesten Schlacht der Antike; Ebenso können wir in Troia Innovationen in der Architektur anhand eines der frühesten Beispiele für Gebäude vom Typ Megaron (Plural Megara) aus dem 3. Jahrtausend v. Chr. erkennen. Megara sind normalerweise rechteckige Räume mit einem Eingang an der Vorderseite des Gebäudes, der sich zu einer Veranda öffnet. Es ist einer der häufigsten architektonischen Typen in der Antike, der später oft in griechischen Tempeln verwendet wurde.

Priene - Die am besten erhaltene klassische Stadt der Antike; Priene bietet die Gelegenheit, sich das Stadtbild einer antiken Stadt aus dem 4. Jahrhundert v. Chr. In ihrer Blütezeit in einer der aufregendsten Perioden der Antike vollständig vorzustellen. Die archaische Siedlung Priene wurde 350 v. Chr. umgesiedelt, wahrscheinlich aufgrund der Verschlammung des alten Mäanderflusses. Die dringende Notwendigkeit, die Stadt wieder aufzubauen, gibt den Planern die Möglichkeit, die Stadt im Hippodamian (Gitter) -Plan zu entwickeln. Heute wird der Gitterplan der Stadt allgemein als weit vor seiner Zeit angesehen.

Die Römische Ära in der Architektur; Der Großteil der antiken architektonischen Überreste von Türkiye stammt aus der glorreichen Pax Romana-Zeit, dem 1. und 2. Jahrhundert n. Chr., als in der Region eine relativ lange Friedensperiode herrschte, in der die Städte gediehen und wichtige Verzierungen vornehmen konnten an der Größe ihrer städtischen Architektur durch Hinzufügen monumentaler Gebäude wie Badehäuser, Turnhallen, Brunnen und Tempel als Ergebnis von Luxus und Wohlstand. Tatsächlich wurden diese Gebäude oft von reichen aristokratischen Wohltätern an die Städte gespendet.

Seldschukische Architektur

Die Seldschuken kamen zu Beginn des 11. Jahrhunderts n. Chr. nach Anatolien. Als sie Ende des 12. Jahrhunderts unter Kılıç Arslan II. Politische Stabilität herstellten, startete der seldschukische Staat ein großes Projekt zur Verbesserung der Infrastruktur und Kommunikation innerhalb ihrer Grenzen durch den Bau einer Reihe von Karawansereien, um eine sichere Handelsroute zu schaffen, die Städte verbindet. Eine Karawanserei fungierte als mittelalterliches Festungshotel für Kaufleute und Reisende und wurde in Abständen einer Tagesreise auf den wichtigsten Handelsrouten gebaut. Sie boten nicht nur den Händlern sondern auch ihren Lasttieren und Waren ein Lager mit Unterkunft und Verpflegung. Die Karawansereien wurden von der Armee der Regierung bewacht. Der sichere Hafen, den sie zur Verfügung stellten, bedeutete, dass der Handel im gesamten 13. Jahrhundert florierte. Karawansereien gelten daher als das mächtigste politische und wirtschaftliche architektonische Symbol der seldschukischen Zeit.

Karawansereien waren nicht die einzigen Architekturprojekte der Seldschuken. Sie bauten auch öffentliche Gebäude wie Moscheen, Madrasas (Bildungs- und Wohltätigkeitskomplexe), Mausoleen, Brücken und Derwisch-Stätten. Diese Gebäude wurden von vielen Traditionen der Kulturen inspiriert, die in Mesopotamien und Anatolien lebten, aber das Ergebnis dieser Synthese ist etwas Authentisches und Originelles – ein rein seldschukischer Stil.

Diese Gebäude sind stark vom islamischen Sufismus, der Mystik und dem Schamanismus beeinflusst und mit Motiven geschmückt, die vom Konzept der universellen Ordnung inspiriert sind. Geometrische Muster, die die kosmische Ordnung darstellen, werden normalerweise um die Türen der Gebäude herum in den Stein gemeißelt, um zu betonen, dass der Übergang von außen nach innen ein metaphorischer Spiegel der Reise vom Makro- zum Mikrokosmos ist. Das „Sternensystem“ oder die „vegetativen Dekorationen“ sind die bekanntesten Muster dieses Details und werden manchmal als Blumenfluss bezeichnet.

Die besten städtischen Beispiele seldschukischer Architektur finden sich in Zentral- und Ostanatolien, insbesondere aber in der Hauptstadt der Seldschuken, nämlich Konya. In dieser ikonischen Stadt Karatay Medrese gelten das Ince Minarett Medresean und die Aladdin-Moschee als die besten Beispiele.

Osmanische Architektur

Nach der Herrschaft der Seldschuken tauchten im 13. Jahrhundert in Anatolien Dutzende türkischer Dynastien (Beylik) auf. Eine dieser Dynastien, bekannt als die Söhne Osmans, wurde später zum Osmanischen Reich, einem der mächtigsten und langlebigsten Reiche nicht nur Anatoliens, sondern der ganzen Welt.

Der osmanische Baustil ist stark von der byzantinischen und der seldschukischen Architektur beeinflusst. Insbesondere die Verbreitung von Kuppeln, die die darunter liegenden Räume definieren, wird als Neuinterpretation der byzantinischen und seldschukischen Traditionen in einen authentischeren islamischen Stil angesehen. Obwohl die frühesten Moscheen größtenteils kubische Gebäude waren, die mit einer einzigen Kuppel gekrönt waren, schienen spätere Architekten nach Wegen zu suchen, um die Räume zu erweitern. Die Ulucami in Bursa dient als repräsentatives Beispiel für den Multi-Kuppel-Ansatz.

Die osmanische Architektur erreichte im 16. Jahrhundert ihren Höhepunkt vor allem dank des Meisterarchitekten Sinan, der es schaffte, die äußere Pracht seiner Entwürfe mit bereicherten Innendekorationen in Einklang zu bringen. Das Gleichgewicht zwischen Hell und Dunkel, der leere Raum und die reich verzierten Dekorationen sowie die Balance zwischen geraden und geschwungenen architektonischen Linien brachten die Tradition der klassischen osmanischen Moscheen zu ihrem architektonischen Höhepunkt. Obwohl die Selimiye-Moschee in Edirne sein Meisterwerk ist, hat er in İstanbul viele großartige Werke wie die Süleymaniye- und Mihrimah-Sultan-Moscheen oder den Kılıç Ali Paşa-Komplex erschaffen.